舍得，这词儿听着就挺玄乎，仿佛只要心里头有了那层“不”，手里头就能松开来。可你要真琢磨透了，这可不是想啥啥，是活人要在心里头过两圈，在念头还没死掉之前，把那个“得”给切了。

你想想看，若是人人都得，那日子该多像坐过山车，前一秒还认定这钱花得值，后一秒看着账户余额缩水，眼神里全是怨怼。舍不是占便宜，是把那份“万一”给省了。 我小时候懂这东西，也是刻在骨子里的。记得小时候去乡下玩，跟亲戚家那小子回礼。人家是那种实实在在把钱砸进去搞建设，要么送个大苹果、新衣服。我心里头那个痒，恨不得掏出一个连本带利都够赔的“盘缠”，把东西塞到他手里。结局呢，人家看着挺高兴，但之后那日子仿佛也没好到哪去？我跟他聊天聊久了，才发现全是误会。人家心里头清楚得挺，这东西意味着啥，我若收了，日子立马就从“小康”掉进了“紧巴”。

那时候我就悟出个理儿：过日子嘛，得有几个“不”。你给哪位都不给，你就别指望人家给你啥；你给别人都不给，人家就当作你是个精明计较、斤斤计较的人。你若是真能大方点，别人反而会认定你心胸开阔，日子也就顺了。 这话听着真朴素，操作起来反而难。

你想想，咱们这社会，人情往来多得像过海，船来船往，哪位也不欠哪位。

要是处处都算账，那这海就算过了，人也都得沉。

这时候舍得，就是一种心理上的“断舍离”。就像你拿着两斤肉，在左手和右手之间纠结。左手看着还够吃一顿，右手看着也剩两块小拇指头，但你心里头一横，说：“这右手留给孩子练练，左手留着给你自己过年。”吃着吃着，左手那边肉却不够了，还得再去别处找，心里头实际上更难受了。 故此，舍得是把自己那点“贪念”给放走了。就像你出门赶路，车只要开得快，前面哪有啥车，后面哪有啥路障？你若总想着防着后面追上来，那你的车速快不快，跟开在沙坑里的一只苍蝇似的，心里头挂念着哪位了，哪能走得顺畅？真正的智者，心是方的，不往外捞，也不往心里揣。你心里头想的是“我得多给”，行得就是“我这一小点，留着赶明儿用”。

这种心路，不显山露水，看着就让人舒服，也不显山露水，看着就让人舒服。 这道理在咱们这年头，特别扎心。

你看目前某些网红标榜的“反花”，实际上说白了就是舍不得。他们认定花钱就是浪费，赚钱就是傻。

实际上吧，这中间隔着的，就是那层“舍”。你把钱花在刀刃上，花在刀刃上的人，你心里头才认定踏实。你若是把钱花在毫无意义的地方，那钱就像断了线的风筝，飞得再高，落地时也是一堆垃圾。 举个例子，去年去西部考察调研。

本来盘算多带几个团队去支撑，结局心里头一算，这几个人要是真去，成本一下子就高了。更过分的是，我坚持只带一个核心小组，其他几个都直接撤了。

有人问我：“这不就是没得做吗？”我说：“我做得没得做，可我的心没做没得做。剩下的钱，我留着自己，留着赶明儿换个小车，换顿好饭吃，比啥都强。”后来那几个“撤”得比较坚决的同事，回来跟我说，心里头那个省事，仿佛自己已经是个自由人。反观那些那些没舍得的多带人、搞排面的，回来后必是卷，必是累。

那种所谓的“大场面”，有时候比真金白银还占地方，占的是人的精气神。 舍得的代价，实际上就是你心里的“小目标”没了。

那会儿为了那几块钱的差价，和那个为了面子而不得不买的贵得吓人道具，你争个不休。目前呢，你心里头想的是“我这是为了未来”，要么“我这是为了健康”，目标缩小了，心也就宽了。你就不必再在那儿跟别人较劲，也不必再在那儿为了那一点点所谓的“务必”而焦虑。就像你平时喝水，不用非得等到渴了才喝，也不用盯着看哪瓶得多好喝，这一口下去，身体都认定舒服。到了关键时刻，啥“务必”都靠不住，啥“舍得”都管得住。 我认定，舍得不是没得，是少了那种“务必”的执念。

你想想看，若是人人都得，那这世界上的事，哪轮拿到哪位？你若是把那份“务必”给舍了，别人自然也不会把你当回事了。

这道理挺好办，就是俗话说的“知足常乐”，但比知足多了个“舍”。 俗人眼里的“得”，往往是斤斤计较，是斤斤计较，是总认定少了点啥。可智者眼里的“得”，是心里头装得下，装得下，还能给点空间。就像你心里头装着那把钥匙，只要开了门，外面全是阳光；你若把钥匙藏到柜子里，外面全是暗无天日的角落。 故此啊，别总想着把“得”给吃透，这东西吃透就没了。你要做的，就是把那份“得”给扔了，扔了，把生活重新摆正。把那些不该占的、不该占的、不该占的，统统给扔了。剩下来的，就是日子本身，就是生活本身。 最终想跟大伙儿说句心里话。别总在那儿想“我是不是多给了一点”，实际上你心里头想的那些，大约率都不是确实。你只是忒想表现自己了，多想让别人看到你的“大度”。

实际上吧，你给多少，别人全看你的脸色，根本不在乎你给没给。你给多了那是施舍，给少了那是无能。真正的“得”，是让你活得像不像自己。 故此，下次再面对那些诱惑，要么那些所谓的“务必”，问问自己：我到底是想要那个“得”，还是想要那个“舍”？把那个“得”给舍了，你才能真正地活在那份从容里。