真耶稣教会禁食那事儿，没啥高深的理论架构，说白了就是一场“人跟神”之间关系的调整。就像咱家家里最近家里闹矛盾，父母跟孩子说了几句，家里气氛就紧绷了，这时候不敢逼着孩子讲话，让父母先歇会儿，歇着了再谈道理，这是本能。真耶稣教会也有这个意思，他们认定人在过度忙碌、压力大、要么刚经历完某些事的时候，思维好办卡顿，情绪好办上头，这时候硬说教，效果往往不好。 那为啥要禁食呢？实际上核心就一句话：让神来管，让灵来管，别让人头的脑回路去瞎折腾。咱们平时讲话办事，大量时候是凭感觉，凭欲望，凭那一套进食就寝的机械程序。但这套程序有时候挺死板的，有时候还好办让人钻牛角尖。

比如你刚成功了一把，心里美滋滋，想着待会儿吃啥大餐庆祝一下。

这时候要是立马去吃大餐，心是热的，想的是吃，想的是享受，这时候神的声音可能就被淹没在人声鼎沸的食欲和炫耀欲里了。

这时候要是突然去禁食，心里会空落落的，但神的声音会突然冒出来：“嘿，别忘了，你还要去见那更大的天。”那个声音不会变，人的胃口会变，人的欲望会降温。

这就好比你答应了一个大工程，中途突然说“什么的，先把这个收尾了，再去搞那个”，你心里会嘀咕这人如何变了。可要是是去禁食，人会认定，哦，原来有人在我背后提醒我，我要先做完这个关键的事，再去享受那个省事的事。

这种提醒的力量，往往比你一万句“你要搞定它”都管用。 再说具体做啥吧，这玩意儿做起来挺好办，也挺尴尬。

有人认定连头都秃了还不中，忒尴尬了；有人认定禁食是个苦差事，怕难受。真耶稣教会的做法是，先下跪，先祷告，然后去吃那碗饼。吃的时候，人挺好奇，神也没说给我吃啥，可是神给我吃的是“回应”。当你在吃的时候，你在跟神对话。你会想：“我是不是该先祷告再讲话？”你会想：“我是不是该先把私事做完再谈公共事？”这种念头一冒出来，你就知道，你不再是那个只会跑步子的傻瓜，你启动像个有脑子的人了。

这时候的饿得慌感，不再是生理上的疼痛或痛苦，而是一种心理上的清醒。你会突然意识到，你刚刚那半小时的狂欢，是不是有点忒冲了？你刚刚那满脑子都是如何夸自己，是不是有点忒假了？你刚刚那一口气，是不是忒虚了？ 举个具体的例子吧，就是上周我们在开聚会。刚启动大家激情澎湃，哪位讲话哪位就笑，气氛特别嗨。有个年轻的小伙子，他说到了点，他突然下跪，启动禁食。他没讲话，没拿笔记，只是低头跪着，手摸着自己的肚子，眼神变得有点沉甸甸。过了几分钟后，他抬头，眼神里的光不一样了，不是刚刚那种眼里有光的兴奋，而是眼里有光。他站起来，把那个年轻小伙子的话重复了一遍，可是语气变了，带着一种深沉的思索：“我说，我们刚刚是不是忒兴奋了？

是不是没好好听人讲话？”他接着说：“刚刚那个小伙子别看激动，但他心里是不是忒急了？

是不是忒想被看到，忒想被认可？”这时候，那些原本在台上飞沙走石的话，出于禁食者的存有，突然有了分量。大家沉默了，没有人再急着插嘴，每个人都愣住了。

那一瞬间，整个会场的空气都静得像停尸房，别看大家表面上可能还笑着，但那笑意是冷的，出于心里明白，神已经介入，启动用另一种方式在讲话了。

那小伙子接着说：“既然有人这样提醒，那我们就应当停下来，看看自己是不是也忒急躁了。我们是不是该先放下那些虚荣的东西，先去看看那些真正需求帮助的人？”那一刻，那些原本盘算在台上炫耀的话，仿佛自动消亡了，取而代之的是一种想要真的渴望。 禁食这事儿，实际上不光是为了求神保佑，某种程度上，它也是为了自我修炼。它逼着你停下来，逼着你反思。

你想想看，你要是天天有饭吃，天天有酒喝，天天都能说漂亮话，那你的脑子还如何思索？你的良心还如何清醒？你的灵还如何听拿到那细小的声音？禁食就是把人从那些自动化的“程序”里拽出来，丢在冷冰冰的“现实”面前，让你面对那些没有掌声、没有鲜花、只有上帝和厌恶的家伙的现实，看你如何反应。 有人可能会想，禁食要是忒痛苦，要么忒孤单，心里难受如何办？这就对了，难受是正常的。

这是神在把你从舒适的圈套里拉出来。

要是一个人一直躲在床上就寝，要么一直沉浸在吃喝玩乐的梦里，那他的智慧就是死掉的。禁食让人清醒，让人看到自己的软弱，让人看到自己心里的空洞。

这空空的，恰恰就是神要你去填充的。当你启动反思，启动阅读那些冰冷的现实，启动真正去爱别人而不是爱那个“完美的自己”的时候，你的灵就启动动工了。 故此你看，真耶稣教会的禁食，不是让大家去受苦，也不是让大家去苦行僧，它是一种“暂停键”。它在告诉我们：别急着讲话，别急着展示，别急着享受。先停下来，让神讲话，让灵讲话，让工夫来讲话，让那些被忽略的道理，被那些沉睡的人，真正听到。等到那个声音彻底传进你的耳朵里，要是你还想要那声音再传一次，那你就得愿意为了那声音而调整你目前的状态，调整你目前的身体，调整你目前的欲望。当你愿意为了神而调整自己时，你就真正配得上那声音了。 这就跟家里吵架一样，你吵完架，气消了，心静了，这时候再谈道理，效果才最好。你要么先把心里的火气给压下去，要么就先让工夫那会儿，等心静了，神的声音才会带着新的力量冲进来。禁食，就是那个工夫，就是那个空间。在那个空间里，人不再是那个只会跑动的机器，而是一个能够思索、能够反思、能够真正去爱神和邻人的活生生的人。

这才是禁食真正的意义，也是最让人醍醐灌顶的局部。它不是剥夺，而是赋予；不是惩罚，而是成全。