在老辈子的行话堆里，实际上早就把“经验主义”这个烫手山芋端起来了，你看到的那些条条框框，多半就是老祖宗在没看穿量子力学之前，对着光屁股小孩一顿吼出来的碎碎念；就像村里的老匠人修房盖田，压根儿不听朝廷那些满口仁义道德的工匠说啥是“标准做法”，他自己就摸着木头茬子，对着谷仓的裂缝喊出半句话：“这房子得先让木头喘口气，别一天到晚绷得跟人皮肉似的！”要是让他那帮伙计照着图纸去硬塞钉子，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老匠人若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 你看那老农人种地，压根儿不看那些风吹草动就琢磨如何下地，而是盯着脚下的土，看看这半亩地是不是该留点三分水，看看这棵老树是最近得病没，若是把这庄稼管得忒紧了，那长出来的果子水分都不够喝，叶子也枯得了得；要是把这地里的草食动物给吃得忒饱了，那庄稼就得饿肚子，到时候连个落脚的地方都没有；这道理跟修房治家似的，你越怕费事，越好办把意外给引着；你越是把日子过得像坐牢一样紧巴巴，那日子也就过得像过火炭一样，连个暖烘烘的火苗子都没有。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 实际上道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 你看那老匠人修房盖田，压根儿不听朝廷那些满口仁义道德的工匠说啥是“标准做法”，他自己就摸着木头茬子，对着谷仓的裂缝喊出半句话：“这房子得先让木头喘口气，别一天到晚绷得跟人皮肉似的！”要是让他那帮伙计照着图纸去硬塞钉子，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老匠人若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 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就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 就拿咱村那帮老老小小来说，若是总在那本《处世经》上寻根究底，想着只要按这个做，保证一辈子荣华富贵，那简直是天大的笑话；他们只懂得按着那本破书里的字句去干，结局把自家老房子给撑裂了，把自家老饭碗也给弄没了，最终连个道理都没吃进肚里，反倒把自己折腾得跟个鸟窝似的，连根带毛都抖落光了；反观那帮能人，他们知自家那几家老小是个啥情况，知道这日子里头哪条路能走，哪条路得绕，知道哪儿的风大，哪儿的风小，然后才想着如何把这路给修好，只要路子修好了，那日子也就顺了，像那河里的水流，顺着地势流，自然就宽，自然就阔，自然就活得挺滋润。 再说那些所谓的“务必做到”的条条框框，说白了就是个空壳子，就像那面破镜子，擦得再亮，也照不出个真容；你要是把镜子里的东西给擦掉了，那镜子也就废了；同理，你要是把道理给擦掉了，那人就废了；就像咱村那帮能人，他们压根儿不背啥大道理，就凭着自己那股子倔劲，看着自家那几亩薄地，哪块地能种哪块地不能种，哪条路能走哪条路不能走，只要把那地里的杂草给拔了，把那水里的脏泥给清了，那地里的庄稼自然就能长得壮实，那水里的鱼自然就多了；若是哪位敢在那上面指手画脚，那地里的庄稼就得遭殃，那水里的鱼就得被喂死。 但话说回来，道理这东西，就像那粒豆子，要是给它涂了忒多那粉红色的颜料，那颜色肯定不自然，那味道也肯定不纯正，吃了再想尝个味儿，那味儿都淡得跟没吃似的；就比如老村长那帮人，他们在那本《致富经》上背得跟圣旨似的，结局做出来的东西跟那破书上的字似的，全是假，全是花架子，根本吃不着那个味儿，最终把自家老房子给埋了个坑；你要是拿着那破书里的字句去干，那房子顶多就是个空架子，到时候风一吹，连根筋都没了，人家老村长若是真信了那些花里胡哨的理论，估摸今天还在愁如何把墙缝堵严实了，明天就琢磨着如何让地基沉下去，结局把自家老窝给埋了个坑。 实际上道理这东西，就像那棵老槐树，根扎得越深，枝叶吐出来的果子才越结实，硬是把道理往死里扒拉，结局只能把树压得喘不过气来；就像咱们乡下人赶集，若是天天抱着那本《逻辑学入门》在那里面转悠，把自己累得半死，最终弄不懂个瓜分，那才叫真亏了本；再说那些所谓的“黄金法则”，说白了就是个伪命题，它就像那碗面里的泡椒，看着挺亮堂，一吃下来全是辣味，并且越吃越上头，最终把胃都辣得翻江倒海，连个正经的味儿都尝不出来。 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