第四十三回：把酒言欢的荒唐，是取经路上最真的“人” 话说观音菩萨传下杨柳牌记，大闹天宫的齐天大圣孙悟空被贬下凡。

这一回，唐僧师徒四人不用赶路，也不挑路，只在一个小村子里找了个草棚落枕，旁边有座大庙。

那大庙里有个神通广大的神仙，叫灵静道君，他手里拿着个铜镜，对着孙悟空看，认定那猴子神通广大，法力无边，心里琢磨道：“此人乃齐天大圣，是个奇人，今日且待他自投罗网。” 孙悟空一听这话，心里便有些发毛，毕竟在云端待了八万大荒年，哪好办被这凡人庙里的老神仙盯上？不过，那猴儿也是个智慧人，见别人偷懒，也便学起偷窃来。

第一日，他偷了那庙里的顶上一张金灯，第二日，偷了个银烛台，第三日，又偷了那道君的铜镜。道君见了，心中大喜，心想：“莫非是齐天大圣要夺朕这神镜，好显摆他神通？”便，他取过铜镜，轻轻照向空中，那铜镜里竟映出了一只通明宝鉴，照得那天地日月皆现，金光闪闪。 待那金光一散，孙悟空便知不妙，忙跳下高树，要逃跑。

不想那道君的铜镜里照出了个有趣景象：那光珠在镜中变了形，变成了孙悟空的模样，再一晃，就成了道君亲自的模样。

原来，那铜镜是通灵的，照得见人心。道君见孙悟空偷了神镜，心中大怒，却不想那猴子也是个吃货，见那神镜里映出的竟是尘土凡胎，反倒认定有些好笑，便把铜镜揣在怀里，又照了照自己，认定心里痒痒的，便把铜镜往怀里一揣，转身就跑。 孙悟空也是个机灵鬼，见那老神仙又imbulkan，心里便有了主意。他心里想：“这老神仙是贪财好色，那铜镜虽神奇，却也是铁包金，我只要把它藏好，让他追不上我。”便，他趁道君不注意，把那铜镜往草棚边的石墩上一搁，又去那大庙里翻找了一番，翻遍了库房，也没翻出啥宝贝来，最终才把那铜镜藏在了道君床底下的草席上。 过了一日，孙悟空又去偷了那庙里的供桌，偷了那铜镜，又被道君监视得死死的。

那道君见孙悟空又偷了供桌，心中大喜，心想：“这猴子当作我看不住他，便想偷东西，我且让他再偷一次，看他有何能耐。”便，他再次取过铜镜，对着孙悟空：“齐天大圣，你偷了供桌，如今又偷了铜镜，莫不是要夺朕这神镜，显摆他神通？” 孙悟空一听，心里还是那“人话”，心想：“这老神仙是贪财好色，那铜镜虽神奇，却也是铁包金，我只要把它藏好，让他追不上我。”便，他趁道君不注意，把那铜镜往草棚边的石墩上一搁，又去那大庙里翻找了一番，翻了两天，也没翻出啥宝贝来，最终才把那铜镜藏在了道君床底下的草席上。 果然，那老神仙又看到那铜镜在床底下，心里便更加欢喜，心想：“莫非那猴子又要偷东西？”便，他伸手去拿那床底下的草席，哪位知刚一伸手，那草席被风吹起，露出了底下的铜镜。

那铜镜一闪，竟照出了孙悟空的脸。道君大惊失色，忙把铜镜收好，走出草棚，去叫那路过的沙和尚、猪八戒，说：“齐天大圣又偷东西了，快去追他！” 那沙僧和猪八戒见了，心里也是有些发毛，但只当是那猴子又去偷了供桌，便陪笑道：“大圣，你看那铜镜在草棚边，是不是？”孙悟空一听，心里便有了主意，心想：“这老神仙是贪财好色，那铜镜虽神奇，却也是铁包金，我只要把它藏好，让他追不上我。”便，他趁道君不注意，把那铜镜往草棚边的石墩上一搁，又去那大庙里翻找了一番，翻了两天，也没翻出啥宝贝来，最终才把那铜镜藏在了道君床底下的草席上。 果然，那老神仙又看到那铜镜在床底下，心里便更加欢喜，心想：“莫非那猴子又要偷东西？”便，他伸手去拿那床底下的草席，哪位知刚一伸手，那草席被风吹起，露出了底下的铜镜。

那铜镜一闪，竟照出了孙悟空的脸。道君大惊失色，忙把铜镜收好，走出草棚，去叫那路过的沙和尚、猪八戒，说：“齐天大圣又偷东西了，快去追他！” 孙悟空见那老神仙又看到铜镜在草棚边，心里便有些发毛，心想：“这老神仙是贪财好色，那铜镜虽神奇，却也是铁包金，我只要把它藏好，让他追不上我。”便，他趁道君不注意，把那铜镜往草棚边的石墩上一搁，又去那大庙里翻找了一番，翻了两天，也没翻出啥宝贝来，最终才把那铜镜藏在了道君床底下的草席上。 这铜镜一照，道君心中大喜，心想：“这猴子神通广大，今日且待他自投罗网。”便，他取过铜镜，对着孙悟空看，认定那猴子神通广大，法力无边，心里琢磨道：“此人乃齐天大圣，是个奇人，今日且待他自投罗网。” 实际上，这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 故事讲完，大家才知那老神仙叫灵静道君，是个贪财好色、神通广大的神仙，他手里拿着个铜镜，对着孙悟空看，认定那猴子神通广大，法力无边，心里琢磨道：“此人乃齐天大圣，是个奇人，今日且待他自投罗网。”这铜镜虽神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 实际上，这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 --- 关于数据的思索 在这个关于“偷东西”与“看繁华”的故事里，我们能够算一笔账： 1. 工夫维度：孙悟空在云端待了八万大荒年，历经九九八十一难，最终因偷盗神镜被贬。若按现代人的速度，他大约需求再等上百年才能找回原来的身份。 2. 票子价值：那铜镜别看神通广大，却也是“铁包金”。若将其按市价计算，单件价格可能在几천만 원（几百万韩元）以上，若换算成现代货币，价值更高。 3. 社会影响：当孙悟空偷了供桌，又偷了铜镜，最终却只把铜镜藏起来，没有留下任何证据，这种行为在当时的社会背景下，实际上是一种“隐忍”。他宁愿自己偷了东西也不愿张扬，这实际上是一种保护自身利益的方式。 这故事里的人物，实际上都是一面镜子。孙悟空是那个拿着铜镜照自己的“我”，道君是那个被铜镜照出来的“异己”，沙僧和猪八戒则是旁观的“观众”。他们都在用铜镜照自己，却往往忽略了镜子里映出的实际上是自己的倒影，而非真的我。 这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 实际上，这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 --- 结语 读第四十三回，最大的感悟莫过于“偷天换日”的荒诞与“铜镜照人”的虚幻。孙悟空之故此被贬，并非出于他法力高深，而是出于他不守规矩。

那铜镜之故此神奇，是出于它照透了人心。 当我们每个人都拿着铜镜，照见自己时，往往只看到的是欲望的投射。孙悟空偷了供桌，又偷了铜镜，最终把铜镜藏好，他实际上是在保护自身的利益，而非博取名声。

这正如我们每一个人，在追逐利益、炫耀才华时，往往只看到别人的反应，却忘了镜子里映出的实际上是自己的倒影。 故事讲完，大家才知那老神仙叫灵静道君，是个贪财好色、神通广大的神仙，他手里拿着个铜镜，对着孙悟空看，认定那猴子神通广大，法力无边，心里琢磨道：“此人乃齐天大圣，是个奇人，今日且待他自投罗网。”这铜镜虽神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 实际上，这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 --- 关于数据的思索 在这个关于“偷东西”与“看繁华”的故事里，我们能够算一笔账： 1. 工夫维度：孙悟空在云端待了八万大荒年，历经九九八十一难，最终因偷盗神镜被贬。若按现代人的速度，他大约需求再等上百年才能找回原来的身份。 2. 票子价值：那铜镜别看神通广大，却也是“铁包金”。若将其按市价计算，单件价格可能在几천만 원（几百万韩元）以上，若换算成现代货币，价值更高。 3. 社会影响：当孙悟空偷了供桌，又偷了铜镜，最终却只把铜镜藏起来，没有留下任何证据，这种行为在当时的社会背景下，实际上是一种“隐忍”。他宁愿自己偷了东西也不愿张扬，这实际上是一种保护自身利益的方式。 这故事里的人物，实际上都是一面镜子。孙悟空是那个拿着铜镜照自己的“我”，道君是那个被铜镜照出来的“异己”，沙僧和猪八戒则是旁观的“观众”。他们都在用铜镜照自己，却往往忽略了镜子里映出的实际上是自己的倒影，而非真的我。 这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。 这故事里藏着个“人话”：世间大多数人，都是拿着铜镜照自己，看到的不过是镜子里的自己，自己才是最真的。孙悟空偷东西，道君看繁华，沙僧和猪八戒陪笑，大家都把铜镜当成了宝，却忘了铜镜不过是照影之物，真正能照见人心的，是人心里的贪婪与欲望。

那铜镜别看神奇，却也是铁包金，它照得见人心，却照不住人心。