在咱们刚认识道上，那种感觉就像是在路边晒忒阳，手里攥着一把盐，等着啥人来咬一口。

那时候你就知道，道上的人讲话跟天气似的，有的能下刀子，有的能钻山，有的能穿地，但绝大多数人，也就是个路边的大爷大妈，手里提着刚煮好的玉米糊糊，眯着眼往人群里瞅。

那大爷大妈嘴里蹦出来的话，能是真理吗？那小子嘴里蹦出来的话，能是安慰吗？那二狗子嘴里蹦出来的话，那更是能乱套了！ 道听途说是啥呢？听着挺玄乎，实际上就俩字：没来历。你听的路边的，没经过当事人；你逛的路边的，没问清楚哪位跟哪位；你听书里说的，没见着真人。

这玩意儿在古代那是命根子，你要是真传了这个道道，别说混饭吃，连找个地洞都得整规整齐。

后来吧，这玩意儿流进咱们人嘴里，就成了一种笑柄，叫“瞎编”、“故弄玄虚”、“神鬼故事”。 咱们得知道，这玩意儿在根儿上就是个谎言。它实际上就是个借口，要么是个幌子。哪位敢拿它当真话讲？哪位敢把它当作事实去信？这就好比你在街上遇到个摊主，他跟你兜售那种啥“百年不遇的秘法”要么“避灾的符咒”，你信了，当作能保平安，结局呢？哪天出事，你才发现，你信的那个“秘法”，实际上就是个废纸。你信了那玩意儿，自己反倒成了那个被“神”救活了的倒霉蛋。道理就在这儿：你花大价钱买教训，花大精力去验证，最终还得自己来收拾烂摊子，这账如何算？ 道听途说这东西，之故此能火如此久，出于它给咱们一种错觉。你当作那是真理，实际上那是戏文。它给你一种“实力”的假象，让你认定哎，这人别看是个糊涂虫，但也是个有本事的人。队伍里要是有个“大能”，那他说的话，哪怕是个笑话，那也得当真，都得听，都得信。

这就叫“捧杀”。你要是信了，那队伍里的人也就信了，认定这事儿真有了，真稳了，真稳了。直到最终，队里出了事，回头一看，才发现人家那“大能”说的全是风言风语，全是瞎编乱造。

这时候才痛彻心扉，才发现自己当初那是被“大能”愚弄了，是自己被“大能”忽悠瘸了。 举个例子咱们来瞧瞧，这就叫把事实当故事听。早些年有个啥“神医”，专门给人看病，啥疑难杂症都能把，啥绝症都能治好。他用了啥法子？施针吃药，啥的都有。但就是那事儿，哪位听了都当作真。

后来真有人查出他根本不是医生，是江湖骗子，是个专门接私单的。结局呢？那“神医”的招牌一砸，他不仅没治好人，还把这事儿给讲得惊天动地，把那“神医”的招牌给砸得碎了。

本来就是个笑话，目前反而成了传说。 这就有个道理，叫“自欺欺人”。你信了那个“神医”的故事，自己就信了，认定他真有大能耐，认定他真能治好病。等你出了难题，回头一想，自己当初那是被“神医”给骗了，自己那是被“神医”给害了。

这时候你才懂，那“神医”不过是把你自己给了剥皮，把你自己给穿肠。你信了那故事，最终还得自己来背锅，还得自己来当那个被“神医”救活了的怪物。 再说了，道听途说这东西，在咱们口口相传里，就是个“传播”的载体。它本身就是个信息，就是一个消息，它传出去，它动不了。它是个载体，是个工具，是个媒介。但就它自己，它是个谎言。它不能解决难题，它只能制造费事。你要是真把这个当成了解决难题的工具，那你就是给自己把路堵上了。

你想不通，你想得通吗？ 实际上吧，这玩意儿在咱们嘴里，就是个“废话”。它没营养，没价值，也没用。它就是用来凑数的，用来填充空旷的。

有时候咱们听个乐子，有时候咱们听的实际上是“警示”，有时候咱们听的实际上是“笑话”。但这都不是确实。它就是个故事，一个话本子，一个戏文，一个传说。 故此啊，道听途说，说白了就是个笑话。它没啥道理，没啥价值，没啥用。它就是个大家伙儿瞎编的玩意儿，就是个没有根儿、没有来历、全是空的盒子。你要是真信了，那你就是把自己送进去了，把自己送进了一个没有出口的死胡同。你也别指望它能让你变强，也别指望它能帮你解决难题。它就是个陪衬，就是个道具，就是个用来忽悠人的借口。 你看，那“神医”的例子，多典型啊。他用了啥，说了啥，最终把人害了，人也就确实被害了。你信了那故事，最终还得自己来收拾烂摊子，还得自己来当那个被“神”救活了的倒霉蛋。

这账如何算？ 咱们得记住，这玩意儿就是个谎言。它没啥道理，没啥价值，没啥用。它就是个大家伙儿瞎编的玩意儿，就是个没有根儿、没有来历、全是空的盒子。你要是真信了，那你就是把自己送进去了，把自己送进了一个没有出口的死胡同。