寓言原文：滥竽充数的故事
《韩非子·内储说上》原文节选
“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
故事白话译文
齐宣王喜欢听人吹竽，非得要滥竽充数讲了一个什么道理-滥竽充数，讽刺凑数的行为三百人的大乐队。有个叫南郭先生（也作“竽子”）的人，根本不会吹竽，却请求加入乐队。齐宣王很高兴，按三百人的标准给他发俸禄。等齐宣王去世，齐湣王继位后，他喜欢听独奏——要求每个人单独吹一遍。南郭先生一看藏不住了，连夜逃跑了。
注意：原文中并无“南郭处士”自称“竽子”，此为民间演绎版本中的常见称呼。原始出处仅称“南郭处士”，强调其“隐士”身份却行“欺世”之事的反差。
关键点：齐宣王的“大乐队”制度是制度性漏洞——只要不被点名检验，就能长期“滥竽充数”；而齐湣王的“逐一检验”制度，则让伪装者无处遁形。这揭示了滥竽充数讲了一个什么道理-滥竽充数，讽刺凑数的行为背后，是制度设计对个人行为的决定性影响。
（此处应为齐宣王宫廷乐队场景插图，建议搜索“战国宫廷乐队”“齐宣王吹竽”获取历史参考）
延伸考据：南郭先生真实存在吗？
据《史记·田敬仲完世家》及战国史料考证，“南郭”为复姓，但无明确记载此人结局。韩非子采用此寓言，本意是“以事喻理”——通过典型场景传递法家思想中“名实相副”的治国理念。因此，南郭先生是文学典型，而非历史人物。