纸上谈兵的痛与楚国的散 战国时期，楚国的将军吴起是个特别的人。他最有名的本事，就是打仗。他听说秦国派兵攻打楚国，立马就站了出来。 吴起当年是卫国的人，跟着卫灵公当将军。

后来卫灵公死了，他跟着公子欣往楚国奔逃。公子欣是个智慧人，把吴起当作亲信，让他在楚国会战。

这年春天，吴起带着一百多人在楚国北境修城墙。 有一天，他让弟子去城下喊话：“你们楚国人多，我们人多，哪位先动手哪位就打。”弟子们吓得不敢动。吴起就自己带头站到城头大喊：“哪位先动我兵，哪位就先算他！” 结局呢，楚国那二百多勇士，都吓得不敢往前一步。吴起就站在城头，手扶着城头，看着那些士兵僵在原地。他手里拿着一把剑，脚底下踩着一块砖，彻底不动。 过了好半天，吴起才说：“你们楚国人多，我们人多，哪位先动手哪位就打。” 这句话一出，楚军就慌了。他们启动四处乱窜，可就是一个人也碰不到吴起。吴起看着他们的背影，心里清楚，自己手里这把剑，啥用场都没有。 过了三年，吴起带着一百八十人，在城下又喊了一通：“楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打。” 这一次，楚军也不敢上前。吴起又站在城头，手扶城头，脚踩砖头，一动不动。 第四年，吴起又带着二百人站在城下喊：“哪位先动我兵，哪位就先算他！” 楚军吓得不敢动弹。吴起站在城头，手扶城头，脚踩砖头，还是不动。 到了第五年，吴起再喊了：“哪位先动我兵，哪位就先算他！” 楚军越怕了。 吴起站在城头，手扶城头，脚踩砖头，还是不动。 这时候，吴起终于把话说完了。他看着那些吓得发抖的士兵，心里想：楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打。 吴起站了整整五年，手里那把剑，压根儿都没用过。他当作只要自己站着不动，就能吓住敌人。可实际上，他根本没打算用那把剑，他只是想装个样子，吓唬一下那些心里没底的人。 后来，吴起在楚国被郑国人杀死了。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 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意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起抓起来，问：“你为啥要乱喊？” 吴起低着头，战战兢兢地说：“我没有乱喊，我只是想吓唬吓唬他们。楚国人多，我们人多，哪位先动哪位先打，这样咱们就都不怕了。” 魏文侯听完，又气又恼。他拍了一下桌子，说：“好啊！你自绝于楚，岂不悲哉？” 魏文侯把吴起关押起来，看着那双瘦骨嶙峋的手，心里也是痛。吴起和华原是同一个国家的，他们从小一起长大，关系一直挺好。可吴起为了面子，把自己逼上了绝路。 后来，吴起刚死，魏文侯就把他安葬在魏都，给他立了个碑。碑上刻着：“爱之深，为之死。吾于楚，为身死国亡之戮也。” 意思是，我爱他，为了国家，不惜死。但他死得忒早了，还没等到他把国家救回来。 这个故事让我认定特别委屈。吴起明明是个好将军，可为啥最终要这样？实际上，他犯了一个挺大的毛病。他当作靠站着不动就能吓住敌人，可敌人不是傻子。他们知道吴起是个好战之人，只是他故意装死，给大家制造一种假象。 后来，魏文侯把吴起抓起来，问他为啥要乱喊。吴起解释说，他只是想吓唬吓唬他们。 这个故事告诉我们，有时候，真正的英勇并不是无所畏惧，而是在明知悬的情况下，依然选择做一个好的人。吴起别看死得早，但他这种为了国家不惜牺牲个人的精神，实际上挺难得。 不过，吴起也有他的错。他当作靠站着不动就能吓住敌人，结局把自己逼到了绝境。 这个故事让人心里特别难受。吴起明明知道楚国人多，可为了那个“哪位先动哪位先打”的虚名，他把自己逼到了绝境。他当作站着不动就能赢，结局把自己彻底废了。 后来，魏文侯听说这件事，贼来气。他直接把吴起